八叠，八叠(八叠是什么意思)

陈文潭

清明节前夕，我造访了革命先烈汪先宗、汪起凤从事革命活动的芦淞区枫燎社区。沿枫溪大道南行两公里，便到了社区。

修缮后的中共八叠支部旧址效果图。 芦淞区枫溪街道/供图

这个地方原名八叠。三面山峦环抱，枫溪港如一条白玉带围绕在前面，谚语云：东晒菜土西晒田。八叠，坐东朝西，数千亩良田，当阳晒籽，土地肥沃，民间有俗语说：“婆仙一蔸瓜，一发到南华。南华一枝叶，一发到八叠。八叠双江口，黄獭跟鲤走，谁人赚得种（谐音），金银满百斗”。但在旧时，民谣却是这样唱的：“有女莫嫁八叠湾，常常四日冒八餐。”清朝时期，这一带属湘潭县一都九甲。新中国成立前，属湘潭县东一区八叠乡；新中国成立后属株洲县八叠人民公社，后来划到株洲市郊区曲尺乡，如今叫芦淞区枫溪街道办事处枫燎社区。

汪家祠堂一角。

关于“曲尺”，也有一个传说。据说古时因境内有一口大池塘，其状像木工使用的曲尺，称为“曲尺塘”。传说鲁班大师曾路过这里，其所带的一把曲尺遗落在此。人们为了纪念鲁班大师而称这里为“曲尺”。曲尺乡原名八叠乡，燎原村原名八叠村，上世纪50年代，当地一位乡村教师依“星火燎原”之意，取名燎原村。回顾八叠乡的革命斗争史，我感到确实非常贴切。

话说1924年，在中共湘区委员会和安源路矿工人俱乐部的领导下，八叠乡农民汪先宗（是个裁缝，人称“汪机子”）、易春庭、汪春华等人参加了工人夜校，学到了组织起来进行斗争的革命道理。其时的八叠乡，充斥着贪官污吏、驻防军队与团防局、土豪劣绅及国民党反动派，“四害”横行，尤以土豪劣绅势力最大。他们串通地主欺压农民，勾结反动派暗中危害进步农民。

是年6月，湘江河水猛涨，八叠乡沿岸堤坝被冲垮，早稻绝收，而土豪们勾结奸商囤积居奇，外运谷米以牟取暴利。汪先宗挺身而出，带领农民开展了平粜斗争。在土豪劣绅邓声秀家，汪先宗理直气壮地说：“荒时暴月，我们农民忍饥挨饿，借贷无门。今日要求平买平卖，难道也犯法吗？你们要抓就抓，要杀就杀。”最终，邓声秀只好服软，广大农民备受鼓舞。同年9月，易春庭介绍汪先宗、汪兴堂、汪春华、汪洪勋等人加入中国共产党。不久，八叠党支部成立，易春庭任党支部书记。这是湖南最早成立的两个农村党支部之一。次年5月，趁热打铁，八叠乡成立了秘密农协会，汪先宗任总干事，邓高良、汪兴堂为执委。平粜斗争的胜利，极大地鼓舞了人们的斗志，八叠附近的3个乡先后成立秘密农协会，发展成员800余人，统属八叠党支部领导（其时党员已有20余人），八叠乡农会成了湘潭东一区的农运中心。

在共产党的领导下，八叠农运开展得如火如荼：减租减息，平粜谷米，废除苛捐杂税，禁止牌赌，打倒都团，镇压土豪劣绅，夺取地主武装，办学校，筑塘坝，热火朝天。1925年冬，军阀政府买通团防局和清乡队，将汪先宗逮捕。次年2月4日，汪先宗被杀害于三门市杉木桥肖家祠堂。这是湖南农运领袖的第一个牺牲者，永垂史册。

汪起凤烈士墓。

革命自有后来人。汪起凤，原名董桂贞，十七岁嫁入八叠大地主汪家，丈夫去世后，她与汪家斗智斗勇，争得了部分家产。1924年，她在长沙求学时结识了郭亮、杨开慧等人，接受了劳工神圣、妇女解放等革命思想。回村后，她带领妇女冲破封建压迫，打破旧的道德观念。1926年，在汪家祠堂任小学教员的汪起凤主动投身到工农革命的洪流中。先后担任八叠乡妇女主任、八叠乡特别支部书记、八叠农军连政治指导员、东一区缝纫工会主席、东一区妇联主任、中共东一区区委员等职。1927年2月4日，毛泽东在考察湘乡、醴陵、长沙等县的农民运动后，来到汪起凤家，召开湘潭农运骨干代表会议，高度赞扬东一区的农民运动，并肯定了汪起凤领导的妇女反封建的斗争。

“马日事变”后，汪起凤潜回八叠，担任特别支部书记。秋收起义前，她与汪春华等人组建了一个连队，她任政治指导员。1928年2月，中共湘区特委成立，为向井冈山输送力量，召开了株洲历史上著名的“残梅会议”，她任大会秘书长。1929年7月，汪起凤调长沙任省委地下交通站负责人。红军撤离长沙后的次年10月，因叛徒出卖，她不幸被捕，英勇不屈，被惨杀于长沙浏阳门外。

“萧瑟秋风今又是，换了人间”，昔日的八叠，今天的枫燎社区，早已改变了模样，先烈的后人正创造着新时代的辉煌。汪先宗、汪起凤的墓昭示我们，幸福生活来之不易，汪家祠堂也已修葺一新，被确定为爱国主义教育基地。相信在不久的将来，这里将成为红色资源丰富、红色特点鲜明的所在，迎来更多人的瞻仰和参观。

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